Kak pravooxranitelnie organi, tak i parallelno lideri rossiyskogo prestupnogo mira vedut aktivniy poisk zakazchikov i ispolniteley pokusheniya na vora v zakone Aslana Usoyana (Deda Xasana). Po informacii, poluchennoy iz «avtoritetnix» istochnikov, konflikt mezhdu Dedom Xasanom i drugim krupnim mafiozi Tarielom Oniani (Taro) bil sprovocirovan vorom v zakone po klichke Lasha Rustavskiy (Shushanashvili), pri etom oba avtoriteta prekrasno ponimali, chto v silovom razreshenii konflikta ne mozhet bit pobediteley. Esli ne schitat tretyu silu, kotoraya odna viigrala bi v rezultate bitvi kriminalnix «titanov».

Teper po poryadku. Konflikt Deda i Taro sluchilsya sleduyushchim obrazom. Lasha Rustavskiy (Lasha Shushanashvili) bil v blizkix otnosheniyax s vorom v zakone Shakro-molodim, a tot, v svoyu ochered, s vorom v zakone Tarielom Oniani.Vo vremya otsidki Shakro v tyurme Lasha neskolko raz bil zamechen v narushenii vorovskogo kodeksa. On ne otchitivalsya pered Shakro o doxodax i utaival chast pribili. V vorovskoy srede eto nazivaetsya «krisyatnichestvom». Lasha ponimal, chto posle osvobozhdeniya pretenzii k nemu budut i ot blizkogo druga Shakro Tariela Oniani.

Lasha reshil perestraxovatsya. On poseyal razdor mezhdu Oniani i «Patriarxom» prestupnogo mira Dedom Xasanom, peremetnuvshis ot gruppi Shakro-Oniani k Dedu Xasanu. Raschet okazalsya vernim. Shakro, osvobodivshis, viskazal sereznie pretenzii k Lashe, no tot bil uzhe pod krilom Deda Xasana.

Konflikt mezhdu Dedom Xasanom i Oniani sostoyalsya, no vremya, kogda mozhno bilo bi govorit o fizicheskom ustranenii drug druga, bilo upushcheno. Xotya ubito i s toy i drugoy storoni bilo neskolko chelovek. Zatem Oniani posadili v tyurmu. Nelzya skazat, chto konflikt mezhdu Dedom Xasanom i Oniani bil ischerpan, no nado ponimat, chto avtoritet Deda Xasana i Oniani v kriminalnom mire ravnocenen, i pobedi v sluchae voyni ne bilo bi ni u togo, ni u drugogo. K tomu zhe oba otdavali sebe otchet v tom, chto sushchestvuet tretya sila. I eta sila — gruppa vorov, prenebregayushchaya vorovskimi pravilami i vorovskim kodeksom chesti. Imenno eta gruppa zhdala voyni i vozmozhnosti po ee okonchanii zayavit v polnoy mere oslablennim i obezglavlennim storonam o svoem gospodstve i vlasti.

Chto zhe eto za tretya sila, kto v nee vxodit i kak ona sformirovalas? Tretya sila sformirovalas iz vorov, kotorie narushili vorovskoy kodeks i diskreditirovali sebya v glazax vorovskogo soobshchestva. Sootvetstvenno oni dolzhni bili ponesti nakazanie i, chtobi izbezhat ego, aktivno gruppirovalis, unichtozhaya po xodu, «pravilnix» vorov.

V svoe vremya v chisle azerbaydzhanskoy prestupnoy gruppirovki znachilsya malo komu izvestniy na tot moment, vor v zakone Rovshan Dzhaniev.

Koronoval Rovshana avtoritetniy vor v zakone Mirsemur. Vniknuv v dela gruppirovki i «zasvetivshis» kak chelovek, blizkiy Mirsemuru, Rovshan ubral Mirsemura (Mirsemur bil zastrelen v kafe «Peshchera» na Shchelkovskom shosse v 2003 godu). Zatem Rovshan priblizilsya k drugim avtoritetnim voram azerbaydzhanskoy gruppirovki Xikmetu i Chingizu. Tochno takzhe, uznav podrobno ot podkontrolnom im biznese («Krokus siti moll», vse ovoshchnie bazi Moskvi, Cherkizovskiy rinok i dr.), Rovshan ubral Xikmeta i Chingiza i zavladel ix biznesom. Ubrav osnovnix liderov azerbaydzhansoy OPG, Rovshan priblizilsya k Dedu Xasanu, kotoriy podderzhal ego kak lidera. Osvoivshis na novom poprishche i poluchiv podderzhku Deda Xasana, Rovshan stal ubirat ostavshixsya konkurentov. I deystvoval on teper uzhe ne s pomoshchyu killerov, a s privlecheniem k delu pravooxranitelnix organov. Blagodarya ego usiliyam, za reshetkoy okazalis eshche dva avtoritetnix vora v zakone — Baxish Aliev i Vagif Lenkoranskiy.

Etu operaciyu Rovshan provel s odnim iz sotrudnikov MVD po CFO (Shabolovka) zamestitelem nachalnika ORB Vyatkinim. I blagodarya imenno etoy operacii, Rovshan poluchil vozmozhnost deystvovat, ne obrashchaya vnimaniya na «vorovskie» ponyatiya. On aktivno sotrudnichal s pravooxranitelnimi organami, izolirovav podkontrolnuyu emu gruppirovku ot vliyaniya vorov v zakone Baxisha i Vagifa, strogo soblyudayushchix «vorovskuyu» konstituciyu.

Dalee Rovshan, sovmestno s tem zhe Vyatkinim, planiruyut i osushchestvlyayut vorovskuyu «sxodku», sobrav priblizitelno 12 chelovek vorov i avtoritetov. Predmetom obsuzhdeniya na kotoroy bil razdel sfer vliyaniya i «xozyaystva» ubitix Rovshanom vorov Xikmeta i Chingiza i zaklyuchennix pod strazhu Vagifa i Baxisha. Po scenariyu, razrabotannomu Rovshanom i Vyatkinim, «sxodka» bila «prinyata» pravooxranitelnimi organami. Inimi slovami, vse uchastniki bili zaderzhani, vklyuchaya samogo Rovshana, naxodyashchegosya, kstati, v federalnom roziske.

V dalneyshem vse uchastniki bili otpushcheni. Udachnoe okonchanie spektaklya Rovshan obosnoval pered kollegami svoey neobiknovennoy sposobnostyu dogovarivatsya s mentami, povishaya svoyu znachimost, provornost i umenie reshat voprosi…

V odin iz dney Rovshan reshaet poexat na Ukrainu, no v Kieve ego zaderzhivayut sotrudniki pravooxranitelnix organov Ukraini i peredayut pravooxranitelnim organam Azerbaydzhana. V Azerbaydzhane, «dogovorivshis» so sledstviem i pravosudiem, Rovshan otsidel minimalniy srok, i vishel na svobodu.

No ego «skritiy» xod i, po ponyatiyam, «blyadskoe» povedenie raspoznal otbivavshiy v tot moment srok nakazaniya vor v zakone Vagif. Viydya na svobodu, Vagif vstretilsya s Dedom Xasanom i poprosil u «Patriarxa» razresheniya sdelat «predyavu» (predyavit pretenzii za nekorrektnoe povedenie, ne zasluzhivayushchee zvanie «vora v zakone») Rovshanu. Osoznav, chto put nazad, pod krilo Deda Xasana, u nego otrezan, Rovshan skooperirovalsya s dvumya gruzinskimi vorami Dzhemo i Mamukoy Mikeladze.

Bratya Mikeladze k etomu vremeni sostavlyali oppoziciyu kak klanu Deda Xasana, tak i klanu Tariela Oniani. Konflikt u bratev Mikeladze s Dedom Xasanom i Tarielom Oniani proizoshel takzhe iz-za nesoblyudeniya vorovskix ponyatiy i chesti. Prichinoy posluzhil konflikt Mikeladze s odnim iz avtoritetneyshix i vliyatelneyshix vorov Badri Koguashvili, prozhivayushchim v nastoyashchee vremya v SShA. I v etom konflikte Ded Xasan podderzhal Badri Koguashvili. Tak bil sformirovan kostyak «tretey sili» — bratya Mikeladze i Rovshan Dzhaniev.

Bez vedoma Deda Xasana, po iniciative Rovshana, bratya Mikeladze organizovali sxodku, kuda bil priglashen «zapalivshiy» (obnarodovavshiy ego nedostoynoe povedenie vorovskomu soobshchestvu) Rovshana, ego davniy vrag — Vagif. Na sxodke molodoy Rovshan zhestoko izbil pozhilogo vora Vagifa. On bil ego dazhe nogami, xotya po ponyatiyam ne imel takogo prava. Informaciya o proizoshedshem sobitii doshla do Deda Xasana, v rezultate chego on strashno razozlilsya i xotel zhestoko pokarat Rovshana. Odnako, Rovshan srochno pokinul Moskvu i snova bezhal na Ukrainu, gde ego v ocherednoy raz zaderzhali pravooxranitelnie organi dannoy strani za nezakonnoe peresechenie granici. Interesno, chto Rovshan sam insceniroval svoe zaderzhaniya, dlya togo, chtobi obespechit sebe alibi. Dlya chego — stanet ponyatno chut pozzhe.

Zdes stoit upomyanut, chto nekotoroe vremya nazad k gruppirovke «nesoglasnix» Mikeladze-Dzhaniev prisoedinilis eshche vori v zakone bratya Kardava i blizhayshiy soratnik Deda Xasana — vor v zakone Akop Rizhiy.

Na etot personazh stoit obratit osoboe vnimanie. Akop, armyanin, blizhayshiy chelovek k Dedu Xasanu. V kriminalnom biznese on otvechal za poxishchenie lyudey. Poxishchenie lyudey prinosilo v vorovskoy obshchak nemaliy doxod, no so vremenem Akop stal zanimatsya «kidalovom». On bral vikup za poxishchennix lyudey i ne vozvrashchal ni lyudey, ni dengi. Publichno, pri drugix avtoritetnix lyudyax Ded Xasan, vozmushchenniy ego povedeniem, poslal Akopa «na xuy», chto po ponyatiyam oznachaet poslednee preduprezhdenie, i sleduyushchey fazoy obichno posle takogo bivaet obyavlenie vora «blyadyu» s dalneyshim ego ustraneniem. Akop ispugalsya raspravi i primknul k gruppe Mikeladze-Dzhaniev. Akop zhe yavlyalsya i informatorom peredvizheniy Deda Xasana i korrektiroval podgotovku ego ubiystva.

Samo zhe ubiystvo bilo splanirovano i profinansirovano bratyami Dzhamalom i Mamukoy Mikeladze sovmestno s Rovshanom Dzhanievim.

Za ispolnitelyami Rovshan obratilsya k lideru ekstremistskoy islamskoy gruppirovki — Asxabu. Imenno rukami ego boycov, prozhivayushchix v Moskovskoy oblasti v gorode Domodedovo, gruppa Mikeladze-Dzhaniev osushchestvlyala vse svoi zakaznie ubiystva, v tom chisle i pokushenie na Deda Xasana.

Chto primechatelno, pokrovitelstvo gruppirovki «Lesnie bratya», po slovam Asxaba, v Moskve osushchestvlyayut sotrudniki UFSB po Moskve i Moskovskoy oblasti. Eto pozvolyaet im besprepyatstvenno osushchestvlyat peredvizhenie po territorii stolichnogo regiona s oruzhiem.

Interesen fakt, chto pokushenie na Deda Xasana sostoyalos cherez dva dnya posle otezda iz Moskvi Rovshana, chto obespechivalo emu stoprocentnoe alibi. Interesen i tot fakt, chto v den pokusheniya, prakticheski v eto zhe vremya v ZAO goroda Moskvi sostoyalas vorovskaya sxodka. Na sxodke v chisle prisutstvuyushchix bili bratya Mikeladze i bratya Kardava. Na sxodke obsuzhdalsya vopros, komu dostanetsya korona «Patriarxa» kriminalnogo soobshchestva. Eto proisxodilo za schitannie minuti do pokusheniya.

Po sostoyaniyu na 21 sentyabrya sotrudnikami pervogo otdela DEPURa zaderzhan vor v zakone Akop Rizhiy, no sovershenno po drugomu povodu.